пятница, 30 сентября 2011 г.
вторник, 27 сентября 2011 г.
суббота, 24 сентября 2011 г.
Педофил из псарни
Будущих полицейских учат, что: \"Педофилия — явление вечное.... изначально конструктивное\", и на самом деле это никакое не преступление, а \"право взрослых на занятие добровольным сексом с детьми\".
Цитаты:
\"Педофилия — явление вечное, в биологическом смысле — изначально конструктивное\"
\"Современное же понятие педофилии как общественно опасного сексуального извращения и медицинской патологии достаточно молодое. Оно является порождением воинствующего пуританства и феминизма в культурах западных стран в последней четверти XX века, более связано с политикой, так как сексуальность людей, борьба \"за бесконечную моральную чистоту\" всегда были козырными картами в политических играх\"
\"По данным научных исследований, при обоюдном согласии и при предварительной информированности ребенка в сценарии сексуальных действий, без физического и психического насилия со стороны взрослого, ребенок способен ощущать партнерское равноправие, получать удовлетворение и положительные эмоции от такой связи. Немаловажна и смена обстановки, особенно с убогой на комфортную, пробуждение интеллектуальной деятельности, а во многих случаях не только дружеская, но и материальная поддержка. Многие мальчики, став взрослыми, ретроспективно положительно оценивают подобные подростковые сексуальные опыты\"
\"Но современное отношение западного общества к сексуальности детей, их сексуальным правам и правам взрослых на занятие добровольным сексом с детьми (!) имеет сходство с историческим отношением общества к женщинам и гомосексуалам. Они, как известно, относительно недавно и не везде добились социального пересмотра традиционных моральных установок по отношению к ним; получили законодательные гарантии соблюдения их прав, проводят работу над расширением этих прав. Похоже, что педофилы находятся в начале подобного пути.
Начальный отрезок этого пути объективно знаменуется консолидацией бойлайверов, созданием своих легальных организаций, попытками политической борьбы за признание допустимости детского секса и сексуальных взаимоотношений детей с взрослыми, разъяснениями обществу своих позиций, чему в немалой степени способствует Интернет\".
* * *
Это не содержание педофилического сайта, это цитаты из учебника, который написал профессор кафедры криминалистики Московского универститета МВД Дерягин Г.Б. \"Криминальная сексология\". Текст приводится по изданию : Дерягин Г.Б. \"Криминальная сексология\". Курс лекций для юридических факультетов.- М., Московский университет МВД РФ, Из-во \"Щит-М\", 2008 г., стр.497-518. Желающие покопаться в сем \"труде\" и убедиться, что выдержки приведены строго в контексте общего содержания учебника, найдут для себя еще немало интересного.
Кроме того, Геннадий Борисович Дерягин, обучающий будущих служителей закона, интересен своей более чем странной страничкой ВКОНТАКТЕ, а также своими статьями с пропагандой эвтаназии и гомосексуализма, призывами к раннему секспросвету в школах, лженаучными бреднями о якобы вреде целомудрия и т.д. и т.п.
Интересно, что данное учебное пособие неоднократно переиздавалось, допущено МВД РФ в качестве учебного пособия для курсантов и рекомендовано НИИ образования и науки для студентов юридических вузов.
Пора задать вопрос г-ну Нургалиеву, прошел ли данный профессор переаттестацию при поступлении в полицию, а если он является гражданским преподавателем, то чего мы можем ожидать от его учеников, будущих офицеров полиции?
отсюда
пятница, 23 сентября 2011 г.
четверг, 22 сентября 2011 г.
Никита Тихонов: Последнее письмо из Лефортово
Об этическом кодексе, лоялистах и политических солдатах
Выскажусь по поводу старого этического кодекса русского националиста. Полагаю, в связи с дезавуированием оного, новый писать все равно не следует. Ибо глупо наступать на одни и те же грабли дважды. Понятия порядочного поведения имеет смысл кодифицировать, когда широкие массы желают жить по кодексу и в наличии имеется сила, которая может карать нарушителей. Например, в межвоенной Чечне действовала т.н. «Шариатская гвардия», принуждавшая своевольное население следовать нормам исламского права. Случались серьезные боестолкновения. А шариат – это не кодекс, людьми придуманный, это, на минуточку, свод законов, данный Пророку Богом! И если таким «законникам» мусульманское население подчинялось из-под палки, то с чего это мы вдруг вообразили, что разрозненная переругавшаяся друг с другом тусовка начнет вдруг подчиняться писаниям каких-либо авторов?!
У тех же латиносов MS-13 существует Внутренний Контрольный суд, которому подсудны все члены. И, думаю, слухи о жестокости этой организации не преувеличены.
А что касается старого кодекса, то он очевидно дискредитирован: топ-бои двух подписавшихся организаций скурвились, третий подписант в общественной жизни не замечен и никак себя не проявляет. Короче, эксперимент провалился, кодификационную лабораторию надо закрыть (Никита Тихонов, собственно и был автором старого этического кодекса, который выносился на подписание лидерам организаций, – прим.).
Вообще, общей идеологии не существует даже для национально-озабоченной тусовки. Если уж на то пошло, их должно быть не меньше двух: одна для лоялистов, другая – для внесистемной оппозиции. Глеб Борисов, кстати, знаешь почему делает вид, будто и нет никакого «дела Тихонова – Хасис»? Потому что выяснилось, что в «РО» собрались люди с психологией лоялистов, а ему милее бунтари. Лоялисты атакуют бункер НБП, Марш «несогласных», митинг «Стратегии-31». Для бунтарей, для внесистемных националистов такие акции неприемлемы. Это мировоззренческая пропасть. Нельзя выполнять ментовскую работу. Не можешь шатать режим – не мешай другим. Наблюдай, копи силы и набирайся опыта на чужом примере, на чужих ошибках.
Кстати, лоялистская идеология «РО» была сформулирована вовсе не в трудах Глеба Борисова, а в обширном интервью Горячева каким-то импортным правым. Одно время оно висела на сайте «РО». А позже и в программном интервью «Новой газете». Там четко прописано, что враг для «РО» не режим: и весовые категории разные, и вообще режим безыдейный, а, значит, достаточно нейтрален. А вот лево-либеральные силы (включая антифа) – идеологически нетерпимы к правым, к националистам, убежденно враждебны. Отсюда Горячев делает вывод, что «РО» и входящим в его орбиту правым следует бороться против лево-либералов. Ну и против засилья этномафий с их диаспорами немножко. Последний пункт новое руководство «РО» решило вычеркнуть (ну или, скажем мягче, «скорректировать»), судя по их поездке на Домбай.
А Глеб Борисов вообще то все правильно расписал. Что террор, запугивание общества – это не наш метод. Мы это принципиально осуждаем. При этом автор тонко коснулся народовольцев/эсеров, мол, это – совсем другое дело, другой подход… Ну и ассасинов он ни к ночи упомянул не спроста. Политические солдаты, ага.
Кстати, о них. Прочитал манифест Дерека Холлэнда. Автор довольно исчерпывающе раскрыл суть явления «политический солдат». Это то, что нам нужно, и термин вполне подходящий. Кстати, пожалуй, именно пропаганда этого образа жизни и была единственным позитивом в НСО Румянцева. Но контролировать такую организацию крайне сложно, что и привело в итоге к катастрофе. Если, конечно, вообще ставилась цель контролировать молодежную пассионарность, а не провоцировать посадки. Но это уже конспирология… Лишнее у Холлэнда – это излишний пафос и провозглашение обета бедности. Такие моменты отталкивают. В русской версии следует этого избежать. Да, русская современная версия концепции «Политического солдата», на мой взгляд, уместна. Но ситуация для этого еще должна вызреть – манифесты писать таланты найдутся, когда общественность дозреет их воспринимать. А она дозревает, раз вместо мизантропских одиозных проектов им на смену приходят проекты типа «Вольницы».
В заключение отмечу, что был чрезвычайно впечатлен рассказом узника «Козья схема». Несмотря на некоторые стилистические огрехи (излишний лаконизм и специфичность языка затрудняют восприятие текста для несидевшего человека), это образцовое произведение из жанра тюремной прозы. Образцовое не только с точки зрения подачи материала: человек в конфликте, на острие, но и с точки зрения примера поведения для других правых политзаключенных. Горячо рекомендую автору (автор рассказа – Евгений Назаров, «дело казанского РНЕ», – прим.) писать ещё, т.к. его рассказы пригодны, на мой взгляд, для массовой рассылки по лагерям. Проникся к ему уважением, заочно.
Никита Тихонов
СИЗО «Лефортово»
Сентябрь 2011 года
вторник, 20 сентября 2011 г.
пятница, 16 сентября 2011 г.
Ты погляди как запели!
Сие письмо пришло на почту афаскама.Мы не можем его не перепостить к себе:)Наслаждаемся гонзо-писаниной.(хотя местами даже разумно):)
“Для нас антирасизм — не политика, а моральный вопрос. Быть SHARP вовсе не означает «быть антифа», так как антифа в России и Европе, это прежде всего леваки. А SHARP не относится никаким образом к политике…Мы не делим расистов на белых, черных или серобуромалиновых. И точно также, как мы валим WP “скинхэдов», мы не жалуем овцепасов в Armani и Rich, недавно спустившихся с гор Северного Кавказа. Они точно такие же наци, мы не делаем для них различий». Moscow Trojan Skinheads Crew
«Мне плевать на нелегальных эмигрантов, кавказскую мафию, толерантность и еще какой-нибудь бред. Это мне все не интересно, я никого не защищаю от бонов. Я их просто ебашу, потому что они достали. Я совершенно аполитичен, бонов надо валить, потому что ОНИ не аполитичны». Пит
Еще мы в ожидании выхода статьи одного нашего друга, единомышленника, соратника и в конце концов отличного человека, в которой повествуется наше мнение об таком явлении как Антифашизм. А пока этой статьи нет, обсудим все как есть.
И так. Что есть Антифашизм?.. Вопрос риторический. Но не смотря на все понятия и, казалось бы, догмы, для всех он разный… Мне всю жизнь разношерстные людишки доказывали что антифашизм это исключительно левацкая тема, по правде сказать я им даже верил. Одно время я называл себя анархистом (даже толком не врубаясь в то, что это))), так как не видел другой альтернативы, ибо являлся убежденным антифашистом. Но времена меняются, люди взрослеют и кое-какие вещи понимают. И так я решил что политика это не мое, там более я в нее не врубаюсь и мои взгляды иногда противоречат так называемому Антифашизму (читай Левацкому Антифашизму). Но в те времена было не принято говорить об этом вслух, нас и так называли бонами, только наоборот)))))) Но что происходит сейчас, когда антифашизм в России переживает подъем и всеобщее распространение? Может пора начать говорить вслух свои мысли? Когда все встало на свои места, когда боны знают что мы есть и нас реально много. И тут как раз пошла дележка… Боны в свое время подмяли под себя такие вещи как патриотизм, религиозные мотивы – вещи мне близкие, по-сути… А леваки подмяли под себя Антифашизм и присовокупили к нему толерантность в своей самой крайней форме! И тут у меня напрашивается вопрос… Что мне делать? Я что бон? Но я их ненавижу! Я ненавижу расизм! То так же у меня нет ни малейшего желания защищать гей парады, махать черно-красными флажками, ныть и пречитать как плохо живется иммигрантам, стыдиться того, что я Русский! Любой человек в состоянии о себе позаботиться и изменирь свою жизнь и мир вокруг себя как ему хочется! Это я вам говорю на своем примере. В жизни нет ничего не возможного… Ну вот прочитав все это, какой можно сделать вывод? Я скажу только за себя, но я уверен что единомышленники у меня найдутся. Я готов называть себя антифашистом, но без каких-либо отенков! Я простой рабочий человек, который заботиться о себе и своих близких. И видит угрозу в распространении расизма в обществе, с которой пытается бороться.
Пишет тебе антифашист, который не может уже смотреть на то, что творится на афаскаме. и сейчас хочу сказать от лица большинства антифашистов следующее – этот сайт есть самая настоящая русофобия. Сайт, который стравливает русских людей друг против друга. Провоцирует, унижает и клевещет на русский народ. Видишь ли, ты и сам уже наверное догадываешься, что антифашизм уже не такой как раньше – им уже нахуй не нужна толерастность, какие-то бля гей парады и тд. Более того, сегодня кардинального различия между правыми и левыми нет, как раньше. Сегодня наконец приходит время, когда мы можем объединиться, объединить свои взгляды, избавить себя от всякого дерьма, объединиться против общего врага – государства, ведь мы все – русский народ. Неужели ты настолько недальновиден, что не видишь, что нас, русских, стравливают между собой, чтоб отвлечь от себя внимание? Быть правым и быть против антифашистов сегодня – это чистой воды полоумие, неужели вы не можете разобраться, что большинство афозников – патриоты, что нам самим не нравятся левые, считающие что национализм бывает только белый? Мы за то, чтоб все жили на своей территории, но в естественное время, а не во время гонений и невозможности кормить семью у себя на родине. Если к нам приехал гость с другой стороны, пусть уважает нас и наши традиции, а не танцует лезгинку на памятниках. Это бля просто здравый смысл.
Выкладывая фотки бухих крастеров, каких то уебков в женской одежде, голых пиздюков, вы поступаете правильно, надо чтоб таких пиздили за такие фотки. Это мнение многих антифашистов. Дело каждого, подставлять жопу и быть терпилой, или не стыдиться того что ты русский и хозяин на своей земле. Что по поводу свастики и вскидывания руки – мы прекрасно знаем что это древнеславянский символ, но против него в честь 27ми миллионов погибших под этой символикой русских людей.
Продолжать закрывать глаза на очевидное – выбор слабого человека, сильный человек изучит каждую идеологию, чтоб выбрать лучшую из них, а не браться за первую попавшуюся и быть упертым и закрытым для новой информации. Что я предлагаю – вы закрываете афаскам, а мы закрываем наци-вотч. Это лишь начало нашей совместной борьбы. Или не закрывайте, но выкладывайте туда черных националистов, адреса их тусовок, качалок и тд. Так вы действительно поможете всем нам.
Не веришь мне – послушай Brule, Dagger, Razor Bois, Moscow Death Brigade, 210. Я надеюсь ты серьезно отнесешься к тому что я тут отписал, мы с тобой взрослые люди, я готов выслушать все что ты мне можешь противопоставить".
четверг, 15 сентября 2011 г.
воскресенье, 11 сентября 2011 г.
суббота, 10 сентября 2011 г.
Медвед: Учения о классовой борьбе – экстремизм
Сегодня, 8 сентября, президент РФ Дмитрий Медведев в ходе своего выступления на Мировом политическом форуме в Ярославле заявил, что считает учение о классовой борьбе экстремистским, – передает РБК.
«Прогрессирующее имущественное расслоение, которое, может быть, было менее рельефным в условиях экономического роста, на фоне кризиса приводит к открытым конфликтам между обеспеченными и бедными людьми. И во многих регионах мира возрождаются вполне, на мой взгляд, экстремистские учения о классовой борьбе, происходят уличные беспорядки и террористические акты», – сказал он.
«Звучат призывы применять силу, защищать традиционную культуру и нравственность и т.д. В то же время существуют и призывы противоположного свойства, которые заключаются в том, чтобы полностью минимизировать роль бюрократии, дать обществу развиваться исключительно на принципах самоорганизации, саморегулирования и самоуправления, устранив государство из общественной жизни», – добавил президент РФ.
Он подчеркнул, что вопрос, каким должно быть государство, для России является очень важным.
По словам Д.Медведева, все проблемы, издержки и трудности, с которыми сталкивается Россия, не заставят отказаться от общих целей – жить в современном демократическом государстве, обществе свободных людей, в мире без насилия и бедности.
«И мы обязаны сохранить целостность нашей страны, иначе у нас вообще никакой страны не будет, у нас не будет никакой России, как бы этому не противились террористы и экстремисты», – сказал президент.
Глава государства также выразил мнение, что экономика XXI века требует более четкой профессиональной специализации и интенсивности миграционных потоков, более активного обмена знаниями, услугами, товарами и более сложной системы разделения труда.
«А такая фундаментальная ценность, как свобода выбора, позволяет человеку самостоятельно проектировать свою жизнь и развивать свою личность, решать, кем быть и каким быть. Дает право не только следовать традиции, характерной для тех или иных государств или областей, жить не по шаблону, а быть не таким, как все, – и это тоже завоевание современности», – подчеркнул он.
Таким образом, по мнению президента, «структура общества радикально усложнилась».
ИСТОЧНИК:Amic
«Прогрессирующее имущественное расслоение, которое, может быть, было менее рельефным в условиях экономического роста, на фоне кризиса приводит к открытым конфликтам между обеспеченными и бедными людьми. И во многих регионах мира возрождаются вполне, на мой взгляд, экстремистские учения о классовой борьбе, происходят уличные беспорядки и террористические акты», – сказал он.
«Звучат призывы применять силу, защищать традиционную культуру и нравственность и т.д. В то же время существуют и призывы противоположного свойства, которые заключаются в том, чтобы полностью минимизировать роль бюрократии, дать обществу развиваться исключительно на принципах самоорганизации, саморегулирования и самоуправления, устранив государство из общественной жизни», – добавил президент РФ.
Он подчеркнул, что вопрос, каким должно быть государство, для России является очень важным.
По словам Д.Медведева, все проблемы, издержки и трудности, с которыми сталкивается Россия, не заставят отказаться от общих целей – жить в современном демократическом государстве, обществе свободных людей, в мире без насилия и бедности.
«И мы обязаны сохранить целостность нашей страны, иначе у нас вообще никакой страны не будет, у нас не будет никакой России, как бы этому не противились террористы и экстремисты», – сказал президент.
Глава государства также выразил мнение, что экономика XXI века требует более четкой профессиональной специализации и интенсивности миграционных потоков, более активного обмена знаниями, услугами, товарами и более сложной системы разделения труда.
«А такая фундаментальная ценность, как свобода выбора, позволяет человеку самостоятельно проектировать свою жизнь и развивать свою личность, решать, кем быть и каким быть. Дает право не только следовать традиции, характерной для тех или иных государств или областей, жить не по шаблону, а быть не таким, как все, – и это тоже завоевание современности», – подчеркнул он.
Таким образом, по мнению президента, «структура общества радикально усложнилась».
ИСТОЧНИК:Amic
пятница, 9 сентября 2011 г.
суббота, 3 сентября 2011 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
